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深土

日期:2018-08-22 作者:杏彩

有些树散落在山谷里,山谷底部的泉水潺潺作响。五月,绿叶繁茂,风微微吹动,树枝像鸟一样展开翅膀。树游来游去,但果子又丑又硬,又干又黑。那是一棵核桃树。什么树结了什么果实,在春天看不见,感觉每棵树都在盛开的花朵的尽头。核桃树是在几年前种的。前年年初,全村种植核桃树都发了财,去年却没有核桃挂掉,老天爷的事,谁也不知道。我不知道我今年是否要结婚。这个镇的口号是建立一个核桃和富饶核桃的小镇。镇国会大厦前的标语给我留下了深刻的印象。人们仍然相信地球。天与地的伟大美德诞生了,这种美德包括给我们核桃树。建立一个乡镇没有问题。事实上,这个乡镇已经屹立了几千年。彝族乡称桂花。但是致富是很难说的,富是一个无底的洞,纽约,上海,香港,那是富有的。如果贵华乡的目标是追随富人,那么就不可能富裕起来。什么是致富,地球人今天很迷茫。过去,家里有几英亩土地,几棵果树,一头老奶牛,几匹马,还有狗,猪,鸡等等。舞蹈演员说云南是一片歌舞之地,歌手们说云南是一片民歌之乡。想一想。如果你太穷,每天都不用担心,那么多的歌舞。云南民族文化的丰富性是地球的丰富性,而不是稀薄的空气。云南人总是幸福的,因为云南的水和土壤养育了人,而不是富人,而是那些满足和快乐的人。现在,每天看电视,在塑料盒子里广告的有钱人是一辆奔驰汽车,在一辆闪闪发光的汽车下,在摩天大楼下奔跑,那里没有这样的地方。用这种方法,桂花总是一个贫穷的山沟。一般来说,地球给核桃,刚好够当地人吃,不让人更富,核桃是有限的。像这样,你必须把核桃连根拔起再挖一个洞。这里生产的核桃16000余亩,花椒10000余个,白芸豆350吨,小杂粮150吨,还有牛、羊、马、荞麦、板栗、马铃薯、白芸豆、松茸、牛肝菌、树木、草叶、矿泉水。各种花卉,四个季节不败。八月桂花盛开,那里乌云飘飘,桂花飘飘,处处都要投香影土给这么多KM2,也是这块地,也不是这块地,一分钱也没有。Osmanthus知道地球在黑暗中统治着极限,并且知道它可以停止。因此,在贵花乡的每一个村子里,都有一棵大树被一个祖先传下来,没有人敢砍下来,祭祀为神,表明他不敢忘记地球一段时间。

我在这样一棵大树下遇见了老稻米。他家里没有车也没有手机,有的是一排两层的木头,七或八,其中一堆堆放着玉米、核桃、大米、土豆,还挂着熏肉、干辣椒。一群黑山羊,十三只或十五只鸡(从未计数过),五棵核桃树,2英亩土地,十几盆盆花,一只狗等等。看到我在村子里闲逛,他邀请我住在他家里。他跟着我进了他的房子。起居室里有一台电视机,但厨房里有一个火塘和柴火。他的妻子带着女王的眼睛回来,穿着彝族的衣服和裙子。这种衣服很讲究,小女孩穿一种,妻子穿另一种,老妈妈穿另一种。他的妻子穿着黑色的衣服,绣着花边,朴素庄重。工作,穿这个,那就是女王在工作。早上早起,耙地,撒些种子,干粪,然后在裙子后面扔几片泥。把奶牛关上戒指,看楼梯灯都关不上,皱着眉头,走到厨房炉火边。Yi家族的火塘是无法熄灭的,她有自己的方法让它活着。他微笑着对我们说了一句有礼貌的话,他把锅放好,关上一些荞麦面条,用棉布擦拭锅里的一些生油,然后开始煎饼,一会儿房间里的气味就上升了。黄胜把荞麦糕上了,舀了一小碗蜂蜜,带了一些核桃,老米饭打开了一罐自己的酒,Qixiang,过了香荞麦饼。我们一边喝着荞麦酒一边嚼蛋糕。劳美的穷汉语是村里最好的口语。很多人不会说话。我们聊了很久,主要是关于他的核桃,他的酒,有时公鸡进来,自豪地巡视,周围有其他的鸡。什么是富有的?他妈的。我们一句话也没说。这个村子里的每个家庭都差不多。彝族的传统木屋是一条长长的线。十几户人家,散落在山坡上,毗邻一丛古松。没有人可以谈论,从路上到村子走了一个小时。突然,游客误入歧途,看到了木屋。它是美丽的。于是村子沿着水边推着小船,数一数,筑起了一条简单的泥土路,在这个村子里搞农家乐。酒店是现成的,食物,培根,矿泉水,星星,月亮风,所谓的原始,是现成的,最初在。太阳一落,黑夜就回来了,仍然像童年一样纯洁。夜幕降临时月亮明亮地升起,沉默不语。在我们这边,他们认为地球上没有光,所以他们制造了很多光,夜晚被控制和羞愧。我以为老米是村里的头儿,但他不是。但我一直认为他是村里的一个声望很高的人,他是那么有经验,那么冷静,一定见过苍海桑天,但不能说。我们谈到了松树,在村里的松树上,它显然是长者,无边,深邃的皱纹。老米说那是村里的树,每年都要祭祀。谁拿走了那份礼物?”老米饭说:“是我。”哦,为什么我觉得他与众不同?他是村里的牧师。他是我在村子里遇到的第一个人,诗人住在Bimo的家里,命中注定。早晨自然醒了,公鸡,红太阳蹲在山上,老婆婆一直坐在火塘里放锅,炕荞麦糕。荞麦糕、核桃、蜂蜜、荞麦酒,如果你认为海鲜很丰富,那就永远不会富,只能离家出走。每个人都有自己丰富的法律,你的财富不是我的财富,这是一个原因。

深土

桂花镇很容易被忽视,县城离国家投资柏油路70多公里,朝着一排杨树或云南公园,有一条土路,通向桂花。人们常常被停机坪误导,走到哪里都跟着它走,但好地方却隐藏在路旁地图的空白中。这是相当误导,而不仅仅是关于方式。今天,所有的县都建在公路边,对它们背后的地名有一种不可知的好奇,但他们总是失望地进入。每个县都是同样的大城市假货。县城已经被彻底地消灭了,比大城市更彻底,这个大城市有许多传统的死角,经常从彩色到黑白闪烁。县城是一样的,除了方言和烹饪秘方,但其他什么都没有了。新世界不过是一两条灯火通明的冰冷水泥街,一家水泥厂和一家玻璃厂的毛绒部分。一组宏伟的机构,所有的象征繁荣,报告成就,而不是如何生活。夜里,街道两旁都是白茫茫的路灯,粗心大意的人找不到自己的家。以前的县城是一个很好的居住之地,当地产品的分布,各地的人都愿意来,当开车的时候,街道上的人叫人,那就叫得像水一样。炫耀秋天的收获,夏天的清新,茂盛的春天,冬天的肥壮;炫耀新衣服、葡萄酒、培根、泡菜、卤水、公鸡、母鸡、牛、猪、萝卜和萝卜。绿色蔬菜,南瓜在黑暗中很强壮,你今年卖得很好,我明年长得更好。年轻人牵着马去抓地,大女孩们像狂野的山雀一样叽叽喳喳地叫着,老人们停下来感受一切。看看现在的县城,那里的玻璃是好的,水泥是好的,钢筋是很好的钢筋。铝合金闪闪发亮,停车场钢倒车进入记者招待会,交通信号灯也没有红灯,其次是黄灯、绿灯。这个角落和那个部门也配备了进口的这种那种,正式的,整洁的,水平的直的,没有脏的乱东西。浴室里挂着热风机,用于厕所后的干手,已经达到了世界水平。不幸的是,它只是办公室会议的好地方,是晋升、爱、吃、喝、鞭打的好地方,过着孤独、荒凉和无聊的生活。在县城中央,有一个大太阳的广场。如果没有大型演出的话,那就是撒哈拉沙漠了。夏天太热了,过路的人会在冬天走来走去,刮风。

晚上,人群沿着公路走到广场,那里有文艺表演,这是一千年罕见的,每年一次或两次。广场是县城最大的空地,到处都是红地毯、灯笼、警察、官员、代表、富有的歌手和你看到的人。像外星人一样的气球在空中摇曳,壮观的、所谓的盛大场合不过是眼镜而已。演出开始时,播音员是红色的,普通话很滑,当地人可以理解,但他们不能。他们说的是彝语和云南汉语的混合方言,外人很难理解。党模仿了省会电视台的模范表演。每次演出后都会响起掌声。掌声有点优柔寡断,我不知道该热烈还是礼貌地鼓拉菲娱乐掌。女孩害怕地滚下来,笑着拥抱着。她只是不看了,站起来拍了拍灰烬,然后走开了。烟花,这意味着表演达到了高潮,许多人没有看到兴趣,就离开了。这些县党,昂贵,漫长的准备,但也跑去问爷爷奶奶,领导是非常体面的。文艺本来应该是娱乐性和娱乐性的,但现在却受到了充分的教育,前提是观众是固执的,而不是有趣的。它也给我的印象,在这个地方没有文化,没有什么乐趣,有如此多的山和河之间的城市和省。天空的颜色在方言上是不同的,那么为什么没有其他著名的地方呢?过去是,现在不是了。现在不是了,世界比以前更有趣了,日子过得更舒适,也不一定。其实,人们认为这是民族特色,晚会确实可以看到一些地方的影子,衣服、道具、口音、动作是什么,而这些歌舞的源头就是这个地方,但是这个地方对自己的文化渊源并不自信,地方歌舞对省级文艺团体的认可是合格的、正式的,可以上台,可以进入房间。这一切都符合国家舞台的标准模式。字面上是抽象的。事实上,这是非常具体的。是地球和舞蹈团。自20世纪50年代以来,这种情况非常普遍,以至于令人难以抗拒。它是支离破碎的,琐碎的,充满自卑感的,而且现在的事情的后代也不会跟随。当杨丽萍,一位来自云南的白族舞蹈演员,整理了对云南的印象时,告诉来自地球的所有民族的舞蹈和歌唱天才们,你们是我的老师,你们可以像过去一样跳舞。其实,舞台实在经不起他们的踩踏。我担心明天要继续下去,如果一路都是歌舞团,那就不难了。下去,乡里很无聊,去村里,只能去看云南的好东西。

桂花乡在地球的深处。一路穿过山林,越来越深。迎接我的是胡桃树而不是广告牌。农村有一条小街,正在走向市场,喜气洋洋,人群中大猪嚎叫,车动不了,女人们戴着篮子戴着,红绿色的,刚被杀的山羊抬起前腿,卖东西。从泥泞的土豆到家用电视机,男人们大喊大叫、喝酒,女人们都很放松。乍一看,女人穿的最有特色的连衣裙,与其他地方不同,每一件都是盛开的裙子,短短的衬衫,仙女般的亮丽,都是用自己的针线绣出来的。最漂亮的女人都以刺绣图案为傲,被一群人刺绣。村子里的女人拉着,摸着,拍打着赞美,给了我一个图案!男人的衣服单调,西装,中山的衣服浮夸,皱巴巴的,没有任何高贵的感觉,卡在泥,灰尘,马粪,牛粪。街上到处都是传说中的下午乡村服装。当我想起昨天的聚会时,我对它不感兴趣。只是一个小的。我宁愿看核桃也不愿看表演。我的乡政府朋友请我们吃午饭,吃他们说的话,听我们的农民的话。这首歌不会响起。去找个小地方卡住吧。

 

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