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关于菜肴和客人的笔记

日期:2018-08-24 作者:杏彩

首先,有张脸。

市郊有一家乡村酒店,院落小桥和流水,亭台楼阁。菜肴五花八门,典雅。猪头肉不是猪头肉,它被赋予了政治意义:头有脸。一个巨大的酱汁猪脸俯卧在一个两英尺的盘子里,可以说是壮观的。猪的头带着一种难以辨认的轻蔑的神色。看这句话,可以猜到这是世界上一个美好的生活,不是副县,或者至少是副县,自我感觉有头有脸。

店主的生意真是到了用餐者的骨子里,第一个让客人在点菜的过程中完全满足了虚荣心。\“有一张脸要喝,侍者必须尊重记录,在那一刻点菜,仿佛波浪在自满中荡漾。”中国人最相信吃的地方和吃的地方。猪穿了一条假黑纱,成了食客的灵魂鸡汤。主人催促客人用头和脸吃饭。主人和主人都开始填饱肚子,解决诽谤,还觉得红红,成就感油,也提高了精神的双收果子。

食物是散光的人,没有头和脸的追求,而是吃猪头肉。不为其名,只求其味,则齐输丹田喊“有头有脸”!

拉菲娱乐猪的脸来了,它嘲笑我。我也在笑:是你还是我有脸要说?还是我们?

举起筷子后,我的心涨到了千愁,摇了摇头,叹了口气,说:“这只是一个名字!”似乎第一次培养了一种追求心理状态,产生了头和脸的美味。

美食客一双平民的骨头,难以产生贵族的心,商品绝不能有头面,只是错过路边商店的心情。思绪纷至沓来,客人们飞奔到风雨飘摇的路边小屋-桃园、孙集、猪头50多公里外。味道很美,不油腻,而且价格便宜得多。任何你想要的,只要你想要。切片盘,底部频谱一层琥珀肉果冻,取一小块米饭热煎饼一卷。它的味道不是人参鲍鱼,比石蒜还要多。

有一天,他刚刚提到部门里的男同事,说:“我以后中午不回家吃饭了!”我老婆讨厌我,连一顿都不喜欢。他充满野心。当他有风度的时候,他怎么会这么可怜呢?

吃饭的人看不见,说:“我们走吧,我要你有一个脑袋和一张脸,并补偿你。”他摇着肥硕的耳朵,面带微笑似曾相识。

两个,熊某的爪子

中国人没有什么可吃的,可以说吃的都是中式的。鸟,动物,花,鸟,鱼和昆虫,都可以油炸。

你可以吃你能吃的,你不能吃的。被别人便宜地吃就是一种损失。蘸女人便宜也忘不了吃,叫吃豆腐。大吃一惊,叫惊喜。我们应该在事情紧张的时候吃东西。女人还得吃来支撑,叫做软食。如果你爱你,你可以吃,但恨你。

中国人经常吃那家伙说的话:说话算数叫一个字九鼎,为官成功打电话和Dingnai,为官头晕叫鱼人,没有绝望的钱扔。

相传夏雨、“九牧九金铸九鼎景山下”的含义很明确,投了几个大锅吃,到那里去,叫人看,我们不仅有足够的粮食吃,我们的人民也吃得很好,目的是显示出强大的国力,发挥卫城的作用。从那时起,吃东西的人就成了这个国家的瑰宝。但是,用一个中国幽默史上从未有过的聚餐锅来吓唬人是个好主意。

易隐向背后吃饭的人做了一个示范:做这样的小东西,管家庭,所以,两个人都一样,别担心,小菜一碟。这汤一定是让一个美食家,被易贤感动了,很乐意奖励他的总理。

孔子漫不经心地说了“八宝”,让弟子们吃了经。八本珍稀书没有具体提到,一般指的是各种美味的食物。为了显示他们的学识,历代学者都通过了左引文,发现了这八种珍稀目录的N种版本。最讨人喜欢的是张九绍。他挑选八宝的原则是:大人物都要有把握。因此,“金经”潘年传中提到的龙肝,“韩非子”中提到的豹胎,“庄子”中提到的猫头鹰灸,吕春秋时期提到的类人猿的嘴唇,令人眼花缭乱的张九绍把这些他只读过却从未见过的东西变成了美食至上,这是历代食客梦寐以求的。

感动孟子\“熊掌论”轻,熊掌也占有八宝之位。很难找到,豹子跑得太快,猩猩爬得太高,最诚实、最笨拙的盲熊成了最成功的一票。孟子无法想象舆论引导的作用如此之大。不吃鱼而不吃熊爪。几千年来,盲熊从出生之日起就成为残疾人联合会的后备成员,随时都会失去四肢。

孟子不仅伤害了熊,还伤害了厨师。孟亚生说,好吃,这么好吃的东西你做不出味道,你太穷了,我们绝对不允许吃饭。食客们吃着美味的熊爪,厨师不得不绞尽脑汁才能找到保持自己美味的熊掌八宝的位置。熊掌我还没吃过,只听说和猪头肉味道差不多。这几乎使厨师们在生机勃勃之前产生了极大的仇恨:水泡、头发、烫发、剃须、浸泡十多个工序、凶猛、繁荣、大等,七八种消防工作、鸡、鸭、火腿、干贝类,以及十几种配料。整个过程大约需要三天。

然而,如果熊把龙凤相提并论的话,他们就不会有心情了。中国人自称是龙的后代,但中国人可能是疯狂的诽谤,甚至连祖先的肝脏都想吃,你和人类没有关系的黑瞎子,贡献给他们的肢体有什么不?

食客们认为古代有龙和凤。但是,当他们听说他们的一个器官已经成为人类思想的对象时,他们就在某一年或一个月里逃跑了,不再出现在这个世界上。

关于菜肴和客人的笔记

中国人有着头和脸,特别注意晚上在床上娱乐的质量。因此,许多动物的生殖器官也被猎杀。他们认为,如果动物进化成直立行走,他们就会立即释放出一双前腿,以保护他们的下半身,就像任意球运动员一样,然后匆忙地逃跑。

三、咀嚼文人

本着“贪吃万店,下口与神一样虔诚”的原则,食客多年来一直是张店饭店的名菜,久负盛名。因此,许多旅伴欣赏名菜和美食书籍。他们希望食客们加强理论研究,把浅薄的饮食提升到文化饮食的新高度。一些菜谱回家后,认真学习技术,以获得理论和实践的成果。

专业的菜谱不必说,清楚明了的派别,而且很有教育意义。今天,食客想要咀嚼文人和食物。

众所周知,古往今来,中国文人都是美食良民。美味,易做,易写。他们在写诗时,不忘注意肉和酒的质量和味道。大多数文人商业成功人士,是餐饮业的主流消费群体,购买力很有规模。文人擅长将美食转化为美国文本,成为发展中国食品的新动力。据所知,最早的与食物有关的经文是在“礼记”中读到的。厨房里没有学习,读起来像肯炖了一根肋骨,做了一只狗骨头干燕子泡沫,但最终被丢弃了。后来,我读了“论语”中的“八物珍宝”一句。我认为,未来几代文人,持这一神圣的告诫,已经编造了一些所谓的“八宝”错误,导致无数的野生动物被屠杀。我不禁叹了口气,怕人的牙齿!

文人讲究吃,挑食要有证据。

李钰擅长鱼,不吃肉。为了劝人们抛弃肉食鱼,“左传”认为老虎吃肉不吃自己的孩子是愚蠢的,“左传”说吃太多肉是愚蠢的。然后用人道主义和动物保护的概念来说明不吃肉的重要性。不吃肉的李钰非常喜欢水产品。李玉芝说,鱼的繁殖能力很强,一窝小鱼就像红河沙一样多的谷仓,你吃得不快,鱼群拥挤的河流、湖泊和海洋都不能堵住船。说到螃蟹,哥哥宣称买螃蟹的钱就是他一生的钱。他滴答地喊了一声“螃蟹”,“螃蟹”可以被推广为一个经典的螃蟹广告。

原来袁美没有做饭,没有实际经验,而是写了一个畅销的菜谱。身着长袍,挥手保鲁夫,花边墨,书烹调路。吃的不停,终于有一天,出了食物定型。任何一天哪里吃什么好吃的,派一个仆人来询问制作方法,闭门造车地从想象中回来。食客习惯了比较手术,结果屡试不爽。对非美食客人的工艺认识差,其实袁老师的食谱操作太差了!食客拍箱板喊道:“胡咀嚼文人1”,从此也终于了解了典故的典故。袁老师认为火锅营养不足,烹饪过于繁琐,保存的羊肉蛋糕是人为的,饮酒是不好的口味。想象一个贵族把厨师视为“恶棍”。他怎么能被称为真正的美食家?突然有一天,无意中翻到“菜园菜名”,看到“猪腰”一节,读了笑,然后把它开出的食谱分类为笑话幽默。袁老师的腰部方法是:单独使用,每天煨,烂如泥,盐和胡椒蘸最好。哈哈(这里省略了二十个字)

关于金圣叹干豆腐和烤肉的秘密,食客也好奇地试着。味儿忘了,只记得当时说过的话\“老头子当原来的名人时,只会在屠夫面前的刀子面前调整笑话的张力。”张寒决定回家吃水盾和栖息,是对人事部门不关心部级干部饮食的抗议。同时,他亦对当时饮食业发展不足表示叹息。王安石漆器茶汤应使用三峡曲塘中峡的水。

食客又叹了口气,文人说,食物主要是给胡嚼的。

与古代相比,现代文人的饮食话语更具实用性和鉴赏力,并在今年形成了一个新的文学分支。有些出名的人喜欢写两口。食客们喜欢汪曾祺,中士Rune和DonRusson。这三位老人并没有表现出五花八门的和谐,等待着掌握饮食文化的好处,为反三脚架工作做好准备。

当谈到反三脚架时,我突然想起了一位朋友,他几天前谈到了这位食客的短篇小说,并使用了“反三脚架”这个词。当时食客以为是赞美的话,很有用,便陷入短暂的精神恍惚。这句话之后的晚上,才觉得被愚弄了。这位先生住在文章旁,以笔为刀,言语犀利,恭维话,总是吝啬。说客人抗拒三脚架,粗糙的味道是赞美,精品只知道它的真正味道。事实证明,人们并没有吃和喝国王的笑话的野心。

食客又叹了口气,原本漫不经心的,又爱上了文人。

(注:“食客”一词在当地方言中是用来形容一个人,他是讨厌的,诽谤的,很会吃的。)

 

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